抄經法門功德利益解說
抄經，不僅是讚法，親近如來，能攝取福德，受天神庇佑，也能消災滅罪，是一方便易行門。
在經典中載有各種受持經典的方法，其中抄經一直是佛教徒深為喜愛的行門之一。
《法華經》云：「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所深種善根，為諸如來手摩其頭。若但書寫，則命終時，當生忉利天上，天女作眾伎樂而來迎之，乃至為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，即往生兜率天上彌勒菩薩所，有三十二相大菩薩眾所共圍繞，百千萬億天女眷屬。以此功德利益，智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行，能具無邊勝福。」
須知抄經是一方便易行門，不僅讚法、親近如來，且能攝取福德，受天神庇佑，亦能消災滅罪。在《佔察善惡業報經》中提及書寫供養經典具有如下之功德：
1、於究竟甚深第一實義中，不生怖畏，遠離誹謗。
2、心能信解，得正知正見。
3、能除滅諸罪障。
4、能現證無量功德。
在諸多的大乘經典中，如《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》、《維摩詰經》等，也都明示書寫佛經有極大的功德。所以，歷代許多虔誠佛教信仰者，包括僧人、帝王將相、士吏文人，甚至平民百姓，有的是為弘揚佛法而抄經，有的是為祈福、報恩、佈施、薦亡而抄經。
如中國明代曾任中書舍人的明勳法師，一日忽患人面瘡，痛不可忍，後來由於書寫經典，遂使疾病不藥而癒，因而發心出家。宋代溫州參軍，因書寫《金剛經》，於乘舟涉海還鄉途中，雖遇風難，而能平安返家。又如日本弘仁九年春，疫病流行，死者不計其數，後因空海大師上奏，以一字三禮竭誠之心抄寫《心經》，完成之際，疫病即時控制。這種種的抄經感應事蹟，在在顯示抄經之功德不可思議。
(一)抄經的意義
抄寫經文的主要意義在於將心沉澱、集中意志，並做功德回向，但各部經典適合的功德迴向不同，例如阿彌陀佛經，適合將功德回向給亡者親人；而藥師經則是給患有病痛者。可依據經典所載的功德利益和願力作抄經的迴向。
國際佛光會資訊中心副主任滿濟法師表示：「抄經表達的是一種心意，其實在心中默念佛號及法語也是一種很簡單的自我修行方式。」
(二)抄經的功德
諸供養中，法供養為最，字字珠璣的文字般若，是增長智慧，淨化心靈的重要泉源，書法可以怡情養性，抄經可以端正身心，兩者結合是中國佛教的創舉，也是中國固有的國粹。
抄經、寫經是一項很好的修持。經典上說：「書寫經之一行半句，能就成就大願。」說明抄經功德之偉大。
抄寫經典殊勝行，功德詳見於諸多大乘經典。
《金剛經》云：「聞此經典，信心不逆，其福勝彼。何況書寫、受持讀誦，為人解說。」
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》云：「若有眾生於此經典，書寫供養、受持、讀誦、於須臾頃為他演說、勸令聽聞。不生煩惱、乃至晝夜思維彼剎。及佛功德。於無上道。終不退轉。」
無著菩薩亦云「抄經有五種功德。一者可以親近如來、二者可以攝取福德、三者亦是贊法亦是修行、四者可以受天人等的供養、五者可以滅罪。」可見抄經功德何等殊勝。
抄經修持，除了經中所言的功德利益之外，尚有幾點好處：
一、可以修身養性。二、可以深入經藏。三、可以長養慈悲。四、可以自利利人。
五、集中精神 六、訓練耐心
七、親近佛法 八、增長智慧
由以上抄經的好處，我們就應珍惜這善因好緣，並用虔誠恭敬的態度，以歡喜心、感恩心、慈悲心來抄經。
(三)抄經方式：
(一)傳統
手抄經文的傳統方式可分為毛筆抄經與硬式鋼筆抄經兩種版本，由於抄寫經文主要用意在於修養身心，培養禪定，抄寫完的經文可善加保存或者是透過火化回向功德。（傳統抄經的火化迴向方法參見下方「抄經的火化迴向方法」）
傳統抄經者大多選擇從短篇的心經入門，或是親自走入寺廟的抄經堂抄經。國際佛光會基隆地區督導長黃忠結指出，佛教3藏12部經典中以心經篇幅最短，全文268個字，所以一般人大多以抄寫心經入門，再嘗試其他的大部頭經典。
【抄經方法】
(1)誦經前，要先淨口（刷牙）、淨手（洗手）、衣著整齊，以表恭敬。
(2)所在處若有佛像，可先禮佛三拜；若無佛像，則以雙手合掌對經書拜三回。
(3)唸持誦之經書名三遍。唸一次經書名，合掌拜一次，然後唸開經偈：「無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。願解如來真實義」，以及「南無本師釋迦牟尼佛」三稱結束，然後開始抄經。
(2) 可選擇用乾淨的紙張或抄經本抄經。將經書抄完後，合掌三拜候即可將抄經的紙張或抄經本收妥。
(3)抄經可以待一本抄完後一起火化迴向。（短篇的如心經，可以累積一些再一起迴向），唯火化迴向時必須祈請佛菩薩、神尊作主迴向，方能令抄經功德得到妥善的利用。
【抄經火化迴向方法】
家裡如果有供奉佛菩薩、神尊，可以祈請家中的佛菩薩、神尊作主迴向（參考迴向疏文如下）
或者對虛空合掌恭唸「一心恭請南無ooo佛菩薩作主（三稱）」（可祈請護持經典的佛菩薩主尊或您所親近的佛菩薩，例如：南無本師釋迦牟尼佛、南無大悲觀世音菩薩、南無大願地藏王菩薩）將抄經功德迴向，然後將經文和迴向疏文、些許壽金在家中金桶燒化。
家中如無金桶或不方便火化，可到香火鼎盛之大廟，向該寺廟的主尊稟告、祈請作主迴向之後，於寺廟金爐燒化。
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