《智囊》中還有一個故事，說長洲尤翁是開典當鋪的。年底某天，忽聽門外一片喧鬧聲。出門一看，是位鄰居。站櫃臺的夥計上前對尤翁說：“他將衣服壓了錢，今天空手來取，不給他就破口大駡，有這樣不講理的嗎？”那人仍氣勢洶洶，不肯相讓。尤翁從容地對他說：“我明白你的意思，不過是為了度年關，這種小事，值得一爭嗎？”於是命店員找出典物，共有衣服蚊帳四五件。尤翁指著棉襖說：“這件衣服抗寒不能少。”又指著道袍說：“這件給你拜年用，其他東西現在不急用，可以留在這兒。”那人拿到兩件衣服，無話可說，立刻離開了。當天夜裏，他竟死在別人家裏。他的親屬同那家人打了一年多的官司。原來此人因負債過多，已經服毒，知道尤家富貴，想敲筆錢，結果一無所獲，就轉移到另外一家。有人問尤翁，為什麼能預先知情而容忍他。尤翁回答：“凡無理來挑釁的人，一定有依仗。如果在小事上不忍耐，那麼災禍就會立刻到來了。”人們聽了這話，很佩服他的見識。
這兩個“忍讓”的小故事，是從智謀的角度來講的，其實也可算作一般的經驗之談。夏翁如果允許僕人去打鬥，也許因為小事而釀成大禍，實在是沒有必要。現實生活中，因小事釀成大禍也是經常有的。
為人誠實朋友多
真正的朋友，講究的是心靈的溝通。無論是經常在一起，還是相隔天涯，在交往中都需要將心比心，誠信待人。
要得到朋友，必須首先使自己成為一個比較容易為人欣賞的人，這種欣賞包括的內容很多，最重要的一條就是誠實，守信用。
《韓非子》中說：“巧詐不如拙誠。”巧詐可能一時得逞，但時間一久，就露餡了；相反，拙誠是指誠心地做事，誠心地交友，儘管可能在言行中表現出愚直，時間長了會贏得大多數人的愛戴。韓非子的這句話是說，與其運用巧妙的方法來欺瞞他人，不如誠心誠意地來對待別人。
做人不可失去威信，交友不可失去信任，這是交友的一項重要原則。
誠實是做人的基本品質，是人們相互信賴和友好交往的基石。每個人都喜歡同誠實正派的人打交道，與誠實正派的人交往，因為這樣可使朋友有安全感，不必心存疑慮。
為人誠實表現在與朋友交往中，就是以誠相待，說實話，辦實事，做老實人，對朋友不可虛情假意，也不可口是心非；切忌對朋友施小心眼兒，耍小聰明。
為人誠實，就是要誠實地對待朋友，當朋友真誠地與你交往，關心你、愛護你的時候，你也以同樣的真誠，甚至更多的真誠去回報朋友。滴水之恩，當以湧泉相報，這樣以心換心，朋友之間的友情必然是根深葉茂。
東漢時期，有一位名叫荀巨伯的人，一日得急信，說一位朋友得了重病。朋友遠在千里之外，荀巨伯去看他時，趕了好幾天的路程。可是到了朋友所住的郡地時，卻發現這裏被胡人包圍了，他只得潛入城裏去看望朋友。朋友看到荀巨伯時非常高興，但又憂慮地說：“謝謝你在這個時候還來看望我。現在城已被胡人包圍了，看樣子是守不住了。我是一個快死的人，城破不破，對我來說已無所謂了，可你沒有必要留在這裏，趁現在能想辦法，你趕快走吧！”荀巨伯聽後責備朋友說：“你這是說的什麼話！朋友有福同享，有難同當，現在大難臨頭，你卻要我扔下你不管，自己去逃命，我怎麼能做這樣不仁不義的事情呢？”胡人攻破城後，闖進朋友的院落，見到安坐的荀巨伯，大發威風說：“我們大軍所到之處，所向披靡，你是何人，竟敢不望風而逃，難道想阻擋大軍不成？”荀巨伯說：“你們誤會了，我並不是這城裏的人，到這裏只是來看望一位住在這裏的朋友。現在我的朋友病得很嚴重，危在旦夕，我不能因為你們來，就丟下朋友不管。你們如果要殺的話，就殺我吧！不要殺死我這位已痛苦不堪、無法自救的朋友。”胡人聽了這樣的話非常驚奇，半晌無語。過了好大一會兒，有一位頭領看了看手中的大刀，說道：“看來，我們是一群根本不懂得道義的人了。我們怎麼能在這個崇尚道義的國家裏胡闖亂蕩，為所欲為呢？走吧！”胡人竟因此而收兵，一郡得以保全。
且不說荀巨伯對待朋友的義氣感化了胡人，保全了朋友住的郡的安危，單就荀巨伯對待朋友的真誠本身而言，足以令人感動了。像這樣以真誠的言行對待朋友的人，天下還有誰不願意與其結交呢？朋友之間的友情怎能不深呢？
漢代還有一位名叫朱暉的人，在讀書的時候，結識了一位大官名叫張堪，恰好兩人是同鄉，張堪很器重他。但朱暉認為自己只是一名太學生，不敢與張堪交往過密。有一次，張堪對朱暉說，你真是一個自持的人，值得信賴，我願把身家子妻託付給你。因為張堪是一位德高望重的前輩，朱暉對此重言不知如何反應，只是恭敬地拱手相應。後來，張堪死了，因為為官清廉，死後沒留下什麼豐厚的遺產。朱暉其時早已與張堪不通音訊，但知道張堪去世的消息後，感於張堪的知遇之恩，千方百計地濟以錢糧，並經常去問寒問暖。朱暉的兒子不解地問：“爸爸，我們以前沒有聽說過你與張堪有什麼厚交，你為什麼如此厚待他的家人？”朱暉說：“張堪生前，曾對我有知己相托之言，我當時已答應了，做人不能欺騙別人，更不能欺騙自己。”朱暉還有一個朋友叫陳揖，兩人也十分投機，陳揖過早謝世，留下了一個遺腹子陳友。朱暉在陳揖去世後，盡一切力量幫陳揖盡父責。有一次，南陽太守召朱暉的兒子去當僚屬，朱暉卻換下了自己的兒子而舉薦陳揖的兒子陳友。
朱暉忠誠于朋友可謂達到了極至，為人正直誠懇，言行一致，表裏如一，堪稱典範。
富不居高，貧不低賤
現在社會雖然人人平等，沒有高低貴賤之分，但現實中總有貧富之差別，朋友之間也不例外。貧者當然不必自卑，也不必感到抬不起頭，但富者也不必自我感覺高人一等，盛氣淩人。特別是在與貧者交往時，更不能另眼相看，不要過多談論金錢財物。因為貧者與富者在一起時，或多或少地有點兒神經敏感，如果過多地在金錢上徘徊，貧者會感到有壓力，從而與你疏遠。即使你是無意識的，往往也會引出麻煩。所謂“說者無意，聽者有心”。
小王和小李是大學同窗，畢業後分在同一個城市工作，小王在學校當教師，小李在某銀行工作。因為是同窗又在同一城市工作，倆人經常來往，互相幫助，堪稱一對好朋友。兩年後，倆人都結了婚，此後兩家關係不錯，倆人的愛人也互稱姊妹。可兩家越交往，關係卻越淡薄了，為什麼呢？原來，小王是教師，工資不高，生活比較清貧，而小李在銀行工作，工資福利待遇較高，且自從當上了副主任以後，送禮辦事的人較多，家裏所有的東西都是現代化的。小王夫妻因家境不好，本身就有一種自卑，而到小李家時，小李夫妻談論更多的是金錢，說什麼“這個社會離了錢什麼也辦不成，我們家現在什麼也不缺，你們兩口子走時，隨便拿回點兒去吃吧！……你們來也不用給小孩兒買什麼東西了，我們孩子什麼都有，你們那點兒錢還是省著點兒花吧！”小王夫妻一聽這話，心中不悅，好像來這兒是要飯似的，從此，兩家關係逐漸淡薄了。
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